এক লাখ আট হাজার বছর বেঁচে থাকা নিশ্চয়ই অতিরঞ্জিত নয়।

ইউন জিঙ্গশিউ গভীর মনোযোগে চিন্তা করছিল।
তারপর সে চিন্তা শেষ করল।
এবং সে নিশ্চিত হলো এক বিষয়ে—নারীরা, তারা যেমনই হোক, বৃদ্ধ বা কিশোরী, এমনকি মৃত হলেও, সবাইই ভীষণ মন ক্ষুণ্ণস্বভাবের।
কারণ অবশেষে তার মনে পড়ল, কোন ঘটনাটার সঙ্গে ‘তিন-নেই ফুটন্ত জল’ কথাটা জড়িয়ে যেতে পারে।
তবে, আরও নির্ভুলভাবে বললে, সে শুধু এইটুকুই মনে করতে পারল, কোন ঘটনাটা এখানে ‘ফুটন্ত জল’-এর সঙ্গে সম্পর্কিত, কিন্তু সেই ‘তিন-নেই’ উপসর্গের মানে তার কাছে এখনও অজানাই রয়ে গেল।
সে কবে থেকে তিন-নেই হয়ে গেল?
ঠিক তখনই সে পায়ের শব্দ শুনল এবং শব্দের উৎসের দিকে তাকাল।
দেখল, ফাং স্যুয়ানজি বাইরে এসে বলল, ‘‘ইউনভাই, তোমার অনুরোধে আমি সফল হয়েছি, তুমি যেসব প্রাচীন পুঁথি চেয়েছিলে, সেগুলো খুঁজে পেয়েছি। বইগুলো খুব পুরোনো, তেমন গুরুত্বপূর্ণ কিছু নয়, তুমি না চাইলে আমিও ভুলে যেতাম, এসব পুঁথি এখনো আছে।’’
‘‘তোমাকে অনেক ধন্যবাদ, ফাংভাই!’’ ইউন জিঙ্গশিউ তড়িঘড়ি করে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল।
সে এসেছিল বই ধার নিতে।
আর সে যেসব বই নিতে চেয়েছে, সেগুলো সবই ছিং-য়াও মহাদেশের নানা অদ্ভুত ঘটনা ও কিংবদন্তির লিপিবদ্ধ প্রাচীন পুঁথি।
কেন সে ফাং স্যুয়ানজির কাছে এই ধরনের প্রাচীন বই ধার নিতে এসেছে, তার কারণ সে নিজেকে সামলাতে না পেরে ‘ম্যাওম্যাও’কে জিজ্ঞেস করেছিল, সে কীভাবে সেই কালো জেডের খাতা পেয়েছে...
অর্থাৎ, কীভাবে সেই বজ্রচিহ্নিত তিন স্তরের জিনিসটা পেয়েছে!
ফলে সেই খাটো পা-ওয়ালা, কোনো কথা না বলে, একেবারে এলোমেলো একটা মানচিত্র এঁকে দিল, বলল, মানচিত্রের শেষে গিয়ে পেয়েছি।
ইউন জিঙ্গশিউ তিন ঘণ্টা ধরে সেই মানচিত্র দেখল, তবুও কিছুই বুঝতে পারল না, তাই আবার গিয়ে জিজ্ঞেস করল।
কারণ মানচিত্রে যেসব তথ্য ছিল, সে নিজের স্মৃতির ভাণ্ডার ঘেঁটে দেখল, কোথাও এমন কিছু সে খুঁজে পাচ্ছে না।
তখন ইউন জিঙ্গশিউ জানতে পারল, এই খাটো পা-ওয়ালা মানচিত্র আঁকার সময় নির্দিষ্ট স্থাননাম ব্যবহার করেনি, বরং সে যতগুলো অদ্ভুত গল্প শুনেছে, কত বছর আগে, কোন জায়গায় কী ঘটেছিল—সেইসব গল্প দিয়ে ঠিকানা মনে রেখেছে।
এমন ঠিকানা মনে রাখার পদ্ধতি ইউন জিঙ্গশিউ প্রথমবার শুনল, কিন্তু ভেবে দেখল, যেহেতু সে এক ভূতের আত্মা, ব্যাপারটা তখন স্বাভাবিকই মনে হলো।
শেষ পর্যন্ত, ভূতেদের স্মৃতির ধরন আলাদা, এমনকি জীবিতদের থেকে পুরোপুরি ভিন্ন হলে অবাক হওয়ার কিছু নেই!

‘‘ফাংভাই, আমি তিনদিনের মধ্যে সব ফিরিয়ে দেব।’’ চলে যাওয়ার আগে ইউন জিঙ্গশিউ বলল।
এইসব পুঁথি তখনকার, যখন修仙 বিদ্যা ছাড়া, ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েনি। তখনকার仙門 সাধকেরা ঘুরে বেড়াত, আর তাদের দেখা অদ্ভুত ঘটনা নিজে লিপিবদ্ধ করত।
পরে যখন修仙 বিদ্যা ছড়িয়ে পড়ল, তখন仙門 সাধকেরা আর ঘুরতে যেত না।
তাই এই ধরনের ভ্রমণকাহিনি প্রাচীন পুঁথিতে পরিণত হয়েছে।
এমন ভ্রমণকাহিনি খুব দুর্লভ ছিল না, কিন্তু বারবার নষ্ট হতে হতে এখন যা আছে, তাই-ই অমূল্য হয়ে উঠেছে।
‘‘তুমি এত ভদ্র কেন, ইউনভাই? এই বইগুলো নিয়ে যাও, আমরা তো ভাই-ভাই, এত আনুষ্ঠানিকতা কিসের?’’ ফাং স্যুয়ানজি হাসল, এ তো কেবল কিছু ভ্রমণকাহিনি বই।
এগুলো এখন দুর্লভ বলে মাঝে মাঝে কারও উপকারে আসে, নাহলে ফাং পরিবারও এগুলো রাখতে চাইত না।
ইউন জিঙ্গশিউ আবারও ধন্যবাদ জানাল এবং দ্রুত ফিরে গিয়ে সেইসব ভ্রমণকাহিনির সঙ্গে মানচিত্র মিলিয়ে দেখতে লাগল, আর সত্যিই সে সেই স্থান খুঁজে পেল।
‘‘প্রথম স্তরের সপ্তম স্তর, আত্মার দীপ্তি, রাত্রিতে ও দিবসে আত্মা বিচরণ করে, আমি অবশেষে রক্ত-মাংসের আবরণ ছাড়াতে সক্ষম, এমনকি পথে দুর্ঘটনায় মারা গেলেও, আবার仙道 খোঁজার কিছুটা সম্ভাবনা থাকে, তখন মন চাইলে দুই-একজন বন্ধুকে সঙ্গে নিয়ে ঘুরে বেড়াতাম, তেমন কিছু ভাবতাম না। হঠাৎ একদিন দেখি, আমার চারপাশের বন্ধুরা, অজানা কারণে একজন করে কমতে থাকে, খুঁজতে গেলে, বাকিরা বলে, সে তো বাড়ি ফিরে গেছে।
‘‘সবাই এমন বলায় আমি বিশ্বাস করলাম। আবার একদিন আরও একজন চলে গেল, বাকিরা ঠিক আগের মতোই বলে, সে ফিরে গেছে। আমি স্বভাবতই সাবধানী, সন্দেহ হল, সামনে স্বাভাবিক ভাব দেখালাম, আসলে গোপনে ফিরে এলাম। সৌভাগ্যক্রমে কিছু ঘটল না, শুধু চারপাশ অস্বাভাবিক হলুদ-ধূসর হয়ে উঠল।
‘‘তবু আমি ফিরে আসতে পারলাম, কিন্তু আর কোনো বন্ধুর দেখা পেলাম না, তখন বুঝলাম, অশুভ কিছু ঘটেছিল, তাই লিখে রাখলাম।’’
এটা এক প্রাচীন পুঁথির লেখনী।
আর সেই এলোমেলো মানচিত্রে শুরুতে পাঁচজন, আর প্রতিটি ধাপে একজন করে কাটা—
দুটো ঘটনাই একসঙ্গে মিলে গেল!

‘‘এই মানচিত্রের শেষ গন্তব্যটা তো... রূপান্তরিত仙 পুকুর?’’
ঠিকানা নিশ্চিত করে ইউন জিঙ্গশিউ চমকে উঠল, কারণ সেই নারীকেন্দ্রিক仙 উপন্যাসে, এই জায়গাটিই ছিল পুনর্জাত নারী চরিত্রটির একমাত্র মৃত্যুস্থান।
রূপান্তরিত仙 পুকুর, যদিও নাম পুকুর, আসলে এক বিচিত্র জগৎ। বিভিন্ন মানুষ প্রবেশ করলে, তাদের সম্মুখীন হওয়া ঘটনাও ভিন্ন। কেউ বলে সেখানে অসীম কফিনের সারি দেখা যায়, কেউ বলে আজব নারী仙 দেখেছে, যারা মানুষের রক্ত-মাংস শুষে নেয়, কেবল হাড় বাকি রাখে, আর শুষে নেয়া দেহ ও আত্মা রূপান্তরিত হয়ে ঝলমলে ওষুধে পরিণত হয়।
তাই, এ রূপান্তরিত仙 পুকুরে প্রবেশকারীদের ভাগ্য অনুযায়ী দুই ভাগে ভাগ করা যায়—এক দল সৌভাগ্যবান, যারা প্রবেশপথে একটু ঘুরে আবার ফিরতে পারে, দুই-তিনভাগ সুযোগ থাকে বাঁচার।
যেমন, এই ভ্রমণকাহিনির লেখক ছিলেন তেমনই একজন।

আর যাদের ভাগ্য খারাপ, তারা সরাসরি ভেতরে গিয়ে আর ফেরে না—তখন গ্রামে লোক ডেকে খাওয়াতে হয়।
পুনর্জাত নারী চরিত্রটি মূল নারী চরিত্র ইউ সুজির অনেক ভাগ্য ও সুযোগ দখল করেছিল, তার ভাগ্য ছিল ঈর্ষণীয়, তবুও সেখানে গিয়ে মরতে মরতে বেঁচে গিয়েছিল—যদি ইউন জিঙ্গশিউ যেত...
সে ভাবল, তার বর্তমান修為 নিয়ে, প্রবেশপথেই টিকতে পারত না!
তাই সে একেবারেই এ ধরনের চিন্তা বাদ দিল।
ঠিক যেমন, সে জানে ইউ সুজির আরও কয়েকটি সুযোগ আছে, তবু কখনোই সে তার দিকে নজর দেয়নি।
বড় সম্পদ পেতে ঝুঁকি নিতে হয়, কিন্তু দশজনের মধ্যে মাত্র একজন পায়, আর বাকি নয়জন হারায়!
অনিশ্চিত সুযোগের পেছনে প্রাণ বাজি না রেখে, বরং ধীরে ধীরে নিজ修行 এগিয়ে নেওয়াই উত্তম!
যদি যুউছিং境-এ পৌঁছানো যায়, তাহলে ধারনায় অসীম আয়ু অর্জন সম্ভব, তার কাছে তো ‘আকাশের পথ চিরবহমান’, চাইলে লাখ লাখ বছর বেঁচে থাকলেও বাড়াবাড়ি হবে না!
কিন্তু কীভাবে যুউছিং境-এ পৌঁছানো যায়...
এটা অন্য仙 সাধকদের জন্য, এমনকি仙門-এর আনুষ্ঠানিক শিষ্যদের জন্যও কঠিন—কিন্তু ইউন জিঙ্গশিউর জন্য, এই বাধা সবচেয়ে সহজ।
সে শুধু ‘মেঘ-জালে পাহাড় জাগে, জল গড়িয়ে পড়ে বহু শিখরে’ বিদ্যাটি শতভাগ আয়ত্ত করলেই, আর কোনো বাধা থাকবে না!
অন্য仙 সাধকরা এই বড় বাধা পেরোতে পারে না, কারণ তারা নিজের修行 পদ্ধতি পূর্ণাঙ্গ করেনি—তাই তাদের ওষুধ বা বাহ্যিক সাহায্য দরকার।
তবে修行 পদ্ধতি তো মূলত境突破ের জন্যই, তা শতভাগ আয়ত্ত হলে বাধা থাকার কথা নয়!
এ কারণেই ইউন জিঙ্গশিউ ‘মেঘ-জল পাহাড় দর্শন কৌশল’ মেনে চলে।
আরও বড় কথা, তার বর্তমান পরিস্থিতিতে, এটাই সবচেয়ে সহজে পাওয়া, আর সবচেয়ে কম বিপজ্জনক, সবার নজরের বাইরে থাকা সর্বোচ্চ স্তরের修行 পদ্ধতি!