২৪. এই ফাং পরিবারের বৃদ্ধ সৎ মানুষ

“কেউ কীভাবে 《বিষণ্ন পাহাড়ের জলছায়া সাধনা》-এর কষ্ট সহ্য করতে পারে?”
প্রাচীন ধর্মালয়টির বাইরে হঠাৎই এক ধরণের সাদা কুয়াশা ছড়িয়ে পড়ল, যদিও এটি পাহাড়ের সাধারণ কুয়াশা বলেই এখানে বসবাসরত প্রাচীন সাধকদের কেউ অস্বাভাবিক কিছু বুঝতে পারলেন না।
তবে এই মুহূর্তে, সেই কুয়াশার ভেতর থেকে কেউ এমনভাবে দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলল।
সেই ব্যক্তি লম্বা, বয়সে তরুণ নয়, তার চোখে বহু অভিজ্ঞতার ছাপ স্পষ্ট, অথচ সেখানে বিরলভাবে কিছুটা বিভ্রান্তির ছায়া দেখা গেল।
তিনি হলেন ফাং “তৃতীয় চাচা”।
আর তার কথার অর্থ, 《বিষণ্ন পাহাড়ের জলছায়া সাধনা》-এর কষ্ট সহ্য করতে পারে যে ব্যক্তি, সে নিঃসন্দেহে ইউন জিংশিউ।
তবে “কষ্ট সহ্য করা”-র অর্থ এখানে সাধারণ কষ্টের মতো নয়; 《বিষণ্ন পাহাড়ের জলছায়া সাধনা》-এর কষ্ট মূলত পাহাড় ও জলের শক্তি অনুভব করতে বিপুল মনোযোগ ও শক্তি ব্যয় করতে হয়, আর সাধনার অগ্রগতি হয় এক ধাপে ধীর।
পৃথিবীতে বহু কষ্টসাধ্য সাধনার পদ্ধতি আছে, তবে মোটামুটি দুটি ভাগে ভাগ করা যায়: অন্যান্য কষ্টসাধ্য পদ্ধতি এবং 《বিষণ্ন পাহাড়ের জলছায়া সাধনা》।
অন্য পদ্ধতিগুলো যতই কঠিন হোক, সাধনার অগ্রগতি বেশ দ্রুত হয়; একই যোগ্যতাসম্পন্ন সাধকরা দ্রুতই প্রাথমিক নবম স্তরে পৌঁছাতে পারে।
সবশেষে, অর্জন তো কষ্টের তুলনায় পাওয়া উচিত!
কিন্তু 《বিষণ্ন পাহাড়ের জলছায়া সাধনা》-এর অগ্রগতি ব্যাখ্যা করতে গেলে বলা যায়—যত বেশি কষ্ট সহ্য করবে, ততই আরও কষ্ট আসবে।
হ্যাঁ, এই পদ্ধতির সর্বোচ্চ সীমা অত্যন্ত উচ্চ, সরাসরি অতীন্দ্রিয় স্তরে পৌঁছানো যায়, আর সাধনা সফল হলে শক্তিও অদ্ভুত মাত্রায় গভীর হয়; প্রাথমিক নবম স্তরের শক্তির গভীরতা, জ্যোতির্ময় স্তরের “আত্মশক্তি”-র সঙ্গে প্রায় সমান!
কিন্তু, এই পদ্ধতির অগ্রগতি ও কঠিনতার তুলনায় অর্জন কখনোই সমান নয়।
এটা যেন মাসের পর মাস পরিশ্রম করে শেষে শুধু এক গরম ভাতের চুমুক খেতে পারার মতো।
আরও বড় কথা, 《বিষণ্ন পাহাড়ের জলছায়া সাধনা》-এর মতো সীমাহীন উচ্চতার, আত্মশক্তির সমতুল্য পদ্ধতি যদিও এখন আর ছায়া দ্বীপের সাধনা জগতে নেই, তবে সীমা অতীন্দ্রিয় স্তরে পৌঁছায় এমন বহু উন্নত পদ্ধতি রয়েছে।
তবে এই পদ্ধতির কিছু দুর্বলতা মূলত বাইরের সাধকদের জন্য, আর ঘাস আত্মা ধর্মালয়ের অভ্যন্তরে আরও দুটি গোপন দুর্বলতা রয়েছে।
একটি হলো: 《বিষণ্ন পাহাড়ের জলছায়া সাধনা》-তে প্রবেশ করলেই শরীরের ভেতর এই পদ্ধতির “ধর্মমূল” গড়ে ওঠে। এই “ধর্মমূল” অতি অতীন্দ্রিয় স্তরের আগে তেমন কাজে আসে না, কিন্তু পরে তা জীবনের সমতুল্য হয়ে ওঠে।
এটা নিয়ে ধর্মালয়ের বয়োজ্যেষ্ঠ ও “তারা অধিপতি”দের উদ্বেগের কারণ আছে।
অপরটি আরও রহস্যময়।
যারা 《বিষণ্ন পাহাড়ের জলছায়া সাধনা》-এ প্রশিক্ষণ নেয়, তাদের শরীর দখল করতে চাইলেও, দখলকারী যতই শক্তিশালী হোক না কেন, পুরোপুরি দখল নিলেও, ব্যর্থ হওয়ার সম্ভাবনা থেকেই যায়।
এই দ্বিতীয় বিষয়টি ফাং “তৃতীয় চাচা” কখনো দেখেননি; ধর্মালয়ের বয়োজ্যেষ্ঠ, “তারা অধিপতি”রাও, এমনকি বিদ্যমান “অন্ধকার অধিপতি”ও দেখেননি।

তবুও সবাই এ বিষয়ে নিঃসন্দেহ।
“ইউন জিংশিউকে মনে হয় শুধু ধর্মালয়ে রাখা হবে, তবে যদি তার শরীর দখল না হয়, সে আদর্শ ধর্মালয়-শিষ্য নয়; তাকে আমার স্থানে রেখে যাওয়া কি ঠিক হবে?”
ফাং “তৃতীয় চাচা” গভীরভাবে চিন্তা করেন, ঘাস আত্মা ধর্মালয় ছায়া দ্বীপের সাধনা জগতে তেমন চোখে পড়ার মতো নয়, শীর্ষ ধর্মালয় বা সাধক পরিবারের তুলনায় শুধু সাধারণ সাধকদের মধ্যে একটু গৌরব আছে।
কিন্তু, এই পৃথিবীতে শুধু ছায়া দ্বীপই তো নেই!
ঘাস আত্মা ধর্মালয়ের প্রতিষ্ঠাতা, ফাং পরিবারের পূর্বপুরুষও, তিনি তো মৃত্যালয় থেকে পথ নিয়ে এসেছিলেন!
আসলে, ঘাস আত্মা ধর্মালয়ের প্রতিষ্ঠাতা ফাং ছিলেন, এটা অনেক আগেই ভুলে গেছে সবাই, এমনকি ধর্মালয়ের ভেতরেও খুব কম মানুষ জানে।
কারণ, এই ফাং প্রতিষ্ঠাতা শুধু ধর্মালয় সৃষ্টি করেছেন, আর কোনো কীর্তি নেই।
তাঁর উপস্থিতি এতটাই অম্লান, যেন এক নিম্নস্তরের সাধক।
কিন্তু, একটি ধর্মালয় প্রতিষ্ঠা করতে পারা মানেই, সেই ধর্মালয়ের ভূখণ্ড কখনোই অন্য ধর্মালয়ের কবলে পড়েনি; ফাং প্রতিষ্ঠাতা সাধারণ কেউ নন।
আরও বড় কথা, কেউ জানে না, এই ফাং প্রতিষ্ঠাতা মৃত্যালয় থেকে আনা পথেই আবার ফিরে গিয়েছেন এবং এখনও জীবিত আছেন!
ফাং “তৃতীয় চাচা” এসব জানেন, কারণ তিনি ফাং পরিবারের বর্তমান অভিভাবক, দ্বিতীয়ত, ফাং পূর্বপুরুষ বিশেষভাবে একটি আত্মার প্রদীপ রেখে গিয়েছিলেন, যা আজও উজ্জ্বল এবং ফাং “তৃতীয় চাচা”কে সাধনায় পথ দেখায়।
এই কারণেই, ফাং “তৃতীয় চাচা” ধর্মালয়ের ভেতরে ফাং প্রতিষ্ঠাতার রেখে যাওয়া রহস্যময় কৌশল সক্রিয় করতে পেরেছেন এবং “আকাশের বাইরের চেতনা” আহ্বান শুরু করেছেন, তাদের জন্য উপযুক্ত শিষ্য বেছে নিচ্ছেন।
ঘাস আত্মা ধর্মালয়ের “ঘাস আত্মা” অর্থ, পৃথিবীর প্রাণবন্ত ঘাস-গাছ, একবার কাটলে আবারও জন্ম নেয়, ফুরিয়ে যায় না, শেষ হয় না।
এখন পর্যন্ত, ফাং “তৃতীয় চাচা”-র চেষ্টায়, ধর্মালয়ের অধিকাংশ শিষ্য “আকাশের বাইরের চেতনা”-র দ্বারা নির্বাচিত।
কিছু “আকাশের বাইরের চেতনা”-র অধিকারী, “অন্ধকার অধিপতি”-র মতো নয়, তারা শুধু শিষ্যের শরীরে একটি চিহ্ন রেখে যায়, যা পরে সময় হলে দখল নিতে পারে।
এভাবে অধিকার করা কৌশল একটু অগোছালো।
তবে, এসব “চেতনা”-র কৌশল দুর্বল নয়, তারা এখানে শুধু সাধারণ সাধকের পরিচয়ে ছায়া দ্বীপের সাধনা জগৎ দেখতে এসেছে।
এমন শিষ্যরা অধিকাংশ জীবন সাধারণভাবেই কাটায়, হঠাৎ একদিন তারা বিস্ময়কর কিছু করে ফেলে এবং তাৎক্ষণিকভাবে নিঃশেষিত হয়।
একটি ক্ষণিক প্রস্ফুটিত ফুল! এক ঝলক ধূমকেতু!
বর্তমানে ধর্মালয়ের অধিকাংশ শিষ্যরা এই “আকাশের বাইরের চেতনা”-র অধিকারী।
আর বাকি কিছু শিষ্য, “অন্ধকার অধিপতি”-র মতোই।

এমন “অন্ধকার অধিপতি”-রা বারবার শক্তি দেন, তাই এই ধরনের অধিকারকে যুক্তিযুক্ত করতে ফাং “তৃতীয় চাচা” একটি অজুহাত দিয়েছেন; তিনি নাকি এক প্রাচীন উত্তরাধিকার পেয়েছেন, যা শরীরে এক অদ্ভুত “রূপ” সৃষ্টি করে, এই “রূপ” সাধনায় বিশাল সাহায্য করে।
ফাং “তৃতীয় চাচা” সর্বদা “ভাল মানুষ”-এর ছদ্মবেশে থাকেন, তাই কেউ তার বক্তব্যে সন্দেহ করেনি।
এমনকি ফাং পরিবারের সদস্যদের জন্যও তিনি একইভাবে করেন।
“ইউন জিংশিউ যদি ধর্মালয়ে উপযুক্ত না হয়, তাহলে তাকে ঔষধ-সাধনায় পাঠানো হোক; সে সফল হবে কিনা, তা তার ভাগ্যের উপর নির্ভর করবে।”
ফাং “তৃতীয় চাচা” বললেন, কারণ তিনি কৃপণ নন। তাছাড়া, এই ইউন ছেলেটির এই ঘটনা, মনে হয় ভাগ্যের অনুচিত পরিণতি নয়।
সাধককে তো ভাগ্য অনুসরণ করতে হয়; এটা তো প্রকৃতির অদৃশ্য ইচ্ছারই প্রকাশ!
আর তার মতো মানুষ, ভাগ্যকেই সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দেন!
তিনি হাত তুলে কুয়াশার এক ঝাঁপটি আনলেন, আত্মশক্তির প্রভাবে তা প্রাণবন্ত হয়ে এক পরিবর্তনের মাধ্যমে এক ঝলক আলো হয়ে দূর থেকে ছুটে গেল।
এটা ছিল এক আহ্বান বার্তা!
এরপর, কিছুক্ষণ পর, ঘাস আত্মা ধর্মালয়ের এক শিষ্য এসে হাজির হল।
সে আর কেউ নয়, ইউন জিংশিউ তাকে চেনে—তার নাম একটু ব্যতিক্রমী—শাও শিখাও।
শাও শিখাও এই মুহূর্তে উত্তেজিত, কারণ লিন চেংফেই-এর রাত পরিবার-সংশ্লিষ্ট খবর জেনে সে প্রথমে হতাশ হয়েছিল; রাত পরিবারের রক্তধারা থাকা মানে তার জীবনে আর বদলা নেওয়ার সুযোগ নেই।
তবে, যদি সে “রূপ”-এর উত্তরাধিকার পায়, তাহলে বদলা নেওয়ার আশা কিছুটা ফিরে আসে।
“রূপ”-এর অদ্ভুততা, ঘাস আত্মা ধর্মালয়ের শিষ্য হিসেবে শাও শিখাও বহুদিন ধরে শুনেছে এবং তার প্রতি আকাঙ্ক্ষা ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, এখন তার শাও পরিবার দুর্বল, তাই সরাসরি “রূপ”-এর সুযোগ পায়নি।
কিন্তু, ফাং “তৃতীয় চাচা” নিজেই তাকে সুযোগ দিচ্ছেন!
জানতে হবে, শাও পরিবারের পূর্বপুরুষ আর ফাং পরিবারের পূর্বপুরুষের মধ্যে যথেষ্ট দ্বন্দ্ব ছিল!
ফাং “তৃতীয় চাচা” সত্যিই ধর্মালয়ের সর্বজনস্বীকৃত ভাল মানুষ!
নিরপেক্ষ এবং ন্যায়পরায়ণ!