৬৮. সাধারণ জীবনের ভেতরে বিস্তৃত ধর্মের সংঘাত
যখন মেঘ দৃশ্যশীল কলম চালিয়ে, দরিদ্র যুবকের উত্থানের গল্প লিখছিলেন, তখন প্রাথমিক স্তরের নবতলা সাধক এই নগরীতে এসে বই রচনার উদ্যোগ নিয়েছিলেন; এই সংবাদ ইতিমধ্যে শহরের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে। এতে শহরের মানুষেরা অত্যন্ত উত্তেজিত হয়ে ওঠেন।
এর কারণ, এই শহরটির নাম পুকুর নদীর জেলা, যদিও আকারে ছোট নয়, আশেপাশের জলসম্পদের কারণে বাণিজ্য বেশ উন্নত হয়েছে, কিন্তু চর্চার জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদ এখানে খুবই সীমিত। সাধারণ মানুষদের কাছে, এক বা দুটি মৌলিক সাধনার পদ্ধতি ছাড়া আর কিছুই নেই। প্রাথমিক স্তরের সাধনা শেখার সুযোগ আছে, কিন্তু তার ওপর, সামান্য অভিজ্ঞতা জানার জন্যও উপকারের বিনিময়ে অনুরোধ করতে হয়।
প্রাথমিক নবতলার সাধক, যদিও এখনও প্রাথমিক স্তরের, কিন্তু এক-দুই তলার সাধকদের চোখে, এরা জীবনের সর্বোচ্চ পর্যায়ের বিশিষ্টজন। এমন একজন এখানে এসে বই লিখছেন, এতে শহরের জনসাধারণের উচ্ছ্বাস স্বাভাবিক।
এই খবর ছড়িয়ে পড়ার ফলে, শহরের উত্তরাংশে এসে, গোপনে উপস্থিত ছিল যিনি—অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষ—তিনিও বিষয়টি জানলেন।
"এতটা হৈচৈ? তবে এই পথের প্রতিযোগিতা তো কেবল নাম-ডাকের ওপর নির্ভর নয়…" অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষের মুখে রহস্যময় হাসি, ধীরস্বরে বললেন।
এই প্রতিযোগিতার সময়, তিনি মেঘ দৃশ্যশীলকে বিরক্ত করতে পারেন না, তার খবরও জেনে নিতে পারেন না, কিন্তু এমন সাধারণ সংবাদ ছড়িয়ে পড়লে তিনি জানতেই পারেন। কারণ, এটা সাধারণ প্রতিযোগিতা, মহত্তম পথের লড়াই নয়।
"দেখে মনে হচ্ছে, মেঘ দরবেশ সংখ্যার ওপর জয়লাভ করতে চান! মজার ব্যাপার, আমি ঠিক তার বিপরীত; আমি কেবল নির্বাচিত শক্তিশালীদের খুঁজি।"
যদিও মেঘ দৃশ্যশীলের সাধনা তার চেয়ে অনেক নিচু, অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষ তাকে সমতুল্য হিসেবে বিবেচনা করেন। এরপর তিনিও তার পথ প্রদর্শন শুরু করেন।
তিনি তার ছদ্মবেশ ত্যাগ করে, এক চোখ অন্ধ, এক পা খোঁড়া, কুশ্রী বৃদ্ধের রূপ নিয়ে, হাতে ভাঙা পাত্র নিয়ে কাঁপতে কাঁপতে পথে চলতে থাকেন।
মৌলিক সাধনার পদ্ধতি ছড়িয়ে পড়ার পর, ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কেউ মারা যায় না, তবুও দরিদ্র মানুষ রয়ে গেছে; অনেকে এখনও অর্ধাহারে দিন কাটায়। এর কারণ, স্বর্গের দরজা অসাধারণ প্রতিভা খুঁজে বের করতে চায়, তাই সাধারণ লোকদের শাসকরা অতিরিক্ত অত্যাচার করতে পারে না।
যদিও শুরুতে কড়া নিয়ন্ত্রণ ছিল, পরে শত শত বছর ধরে স্বর্গের দরজা আর হস্তক্ষেপ করেনি, তবে সাধারণ শাসকেরা আর সাহস করেনি। কারণ, স্বর্গের সাধনায় তারা নিজেদের সীমা বুঝতে পারে।
অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষের মতো রূপ বদলে পথে বের হওয়া, এই মহাদেশে প্রচলিত। তিনি শহরের উত্তরাংশে ভিক্ষা করেন, এক ঘন্টার মতো সময় পরে কেউ তাকে কিছু দেয়; খাবার দানের বদলে তিনি মাটিতে পড়ে যান।
"আমি চাই সোনা-রূপা, দেবে তো, আমি তোমাকে গল্প শুনাবো।"
কিন্তু খাবার দানকারী কেবল মাটিতে পড়া খাবারের জন্য দুঃখ প্রকাশ করেন, অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষ তাকে সাধারণ, নির্বুদ্ধিতা মনে করে, মাথা নাড়েন, চলে যান।
এরপর তিনি দিন-রাত এক করে শহরের উত্তরে ঘুরে বেড়ান, কিন্তু কেউ আর কিছু দেয় না; তার আচরণ পুরো শহরে ছড়িয়ে পড়েছে।
খাবার না চাইলে, কেন ভাঙা পাত্র নিয়ে ভিক্ষা করতে আসেন?
অনেকেই তাকে পাগল বৃদ্ধ মনে করে। যদি না তিনি বৃদ্ধ হতেন, তার খাদ্য অপচয়ের জন্য কেউ তাকে মারধর করত।
"মা'র, কি নিজের খাবার, তাই মন খারাপ হয় না?"
শহরের উত্তরাংশের বাসিন্দারা এভাবে গালাগালি করেন। কিন্তু অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষ দিন-রাত না খেয়ে থাকায়, কিছু মানুষ তাকে অলৌকিক মনে করে, সোনা-রূপা দেন। তিনি তা ফেলে দেন, কারণ তা কম।
এভাবে অর্ধমাস কাটিয়ে অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষ গল্প বলা শুরু করেন।
তিনি ধীরে ধীরে, তায়া পথের মৌলিক পদ্ধতি গল্পে মিশিয়ে দেন, কিন্তু দুঃখের বিষয়, শ্রোতাদের অনেকেই বিভ্রান্ত, কেউ কেউ ঘুমিয়ে পড়ে।
"এই বুড়ো, তোমার গল্প, মোটা কালো দ্বির সাধনাগাথার চেয়ে ভালো নয়!" কেউ কেউ সরাসরি গালি দেয়।
অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষ শুনে পাত্তা দেন না, কারণ নামটি অত্যন্ত সাধারণ এবং হাস্যকর।
এদিকে, শহরের দক্ষিণাংশে, মোটা কালো দ্বির সাধনাগাথার গল্প সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছে।
প্রাথমিক নবতলা সাধক বই লিখেছেন বলে, লী গুরুপ্রধান জানেন না কেন এমন সাধারণ পদ্ধতি, তবে বুঝতে পারেন, তিনি বইটি ছড়িয়ে দিতে চান; তাই অনেক ছাপিয়ে, নিজ খরচে কিনে, কম দামে বিক্রি করেন।
শহরে প্রাথমিক পাঁচ-ছয় তলার সাধক একমাত্র লী গুরুপ্রধান নন, অন্য সাধকরাও এতে যোগ দেন, নিজ খরচে কিনে, কম দামে বিক্রি করেন।
এভাবে এতটুকু অর্থ তাদের জন্য কিছুই নয়।
এই সামান্য বিনিময়ে, যদি নবতলা সাধকের অনুকূলতা পাওয়া যায়, দেখা করার সুযোগ হয়, নিঃসন্দেহে লাভ।
যতবার ত্যাগ করার চেষ্টা, নবতলা সাধক সাধারণত দেখা যায় না, গোপনে সাধনা করেন। কারণ, এই সময়েই দীর্ঘজীবনের সম্ভাবনা নির্ধারিত হয়।
সফল হলে, স্বর্গীয় অনুগ্রহ পায়, শত শত বছর বাঁচে, ব্যর্থ হলে, মৃত্যু নিশ্চিত।
যদিও মৃত্যু নিয়ে মহাদেশে ভালো কাহিনী প্রচলিত, তবুও কেউ বাঁচতে চায়, মরতে নয়।
মোটা কালো দ্বির সাধনাগাথা, শুরুতেই অপমানিত হয়ে ঘৃণা জাগায়, নায়কের সমাজিক অবস্থা খুবই নিচু, কিন্তু তার কাছে সাধনা উন্নতির উপায় আছে, এতে সম্ভাবনা তৈরি হয়, পাঠক আগ্রহী হয়। পরে সে, যারা তাকে অবজ্ঞা করেছিল, তাদের মুখে চপেটাঘাত করে, পাঠকদেরও আনন্দ দেয়।
গল্পটি সাধারণ হলেও আকর্ষণীয়; তাই শহরে জনপ্রিয়। শুধু একটি অসুবিধা, মোটা কালো দ্বির "স্বর্ণমূল" নিয়ে অনেকের আপত্তি।
'মেঘ জল পাহাড় দর্শন মন্ত্র' এক থেকে চার স্তর, সাধনার সারাংশ... এটা কিভাবে স্বর্ণমূল হতে পারে?
বিশেষত, অধিকাংশ সাধক এই পদ্ধতি ব্যবহার করে প্রাথমিক সাধনার স্তরে পৌঁছায়; তাই এই পদ্ধতির অভিজ্ঞতা নিয়ে আলোচনা সবচেয়ে বেশি।
কারণ, দুই-তিন স্তরের সাধনা, বহু সাধক তাদের মতামত দিতে পারেন।
তবে, সবাই সবসময় এভাবে ভাবেন না।
প্রায় অর্ধমাস পরে, কেউ মোটা কালো দ্বির সাধনাগাথা থেকে সাধনার সারাংশ নিয়ে প্রাথমিক চতুর্থ স্তরে পৌঁছায়। সে, অবশ্যই, 'মেঘ জল পাহাড় দর্শন মন্ত্র' নয়, 'চাঁদ পূজার মন্ত্র' ব্যবহার করে, যা শুদ্ধ-অন্ধকার পথে চলে।
এই পদ্ধতি প্রতিভার চাহিদা কম, শুধু চেতনা নয়, চাঁদের আলোতেও সাধনা করা যায়, তাই সাধারণ মানুষেরা এই পদ্ধতি বেছে নেয়।
প্রাথমিক চতুর্থ স্তর, নিঃসন্দেহে প্রথম বিভাজন; তাই শহরে বিশাল আলোড়ন সৃষ্টি হয়।
তৎক্ষণাৎ, আরও বেশি মানুষ গভীরভাবে মোটা কালো দ্বির সাধনাগাথা পড়তে শুরু করেন।
এরপর, সাধনার সারাংশ নিয়ে কেউ কেউ উন্নতি করেন, কেউ কেউ অগ্রগতি করেন।
এ সময়, পুকুর নদীর জেলার বাসিন্দারা বুঝতে পারেন, এই সাধারণ পদ্ধতির আসল উদ্দেশ্য কী।
সহজ ভাষায়, বড় পরিসরে পথ দেখানো হয়েছে!
এতে, এখানকার সাধকরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন; যাঁরা উপকৃত হননি, প্রাথমিক পাঁচ-ছয় তলার সাধকরাও আনন্দিত।
কারণ, লী গুরুপ্রধান ছাড়া, যাঁরা এই স্তরে পৌঁছেছেন, তারা বেশ বৃদ্ধ। এত বয়সে, নিজের সাধনা অগ্রগতি হয় কিনা, তা আর গুরুত্বপূর্ণ নয়; বরং পরিবারে কেউ অগ্রগতি করলে, সেটা বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
এভাবে, শুধু দক্ষিণাংশ নয়, উত্তরাংশেও, সবাই মোটা কালো দ্বির সাধনাগাথা পড়তে শুরু করেন।
এত মানুষ পড়লে, কেউ কেউ ভাবতে শুরু করে—যদি সাধনার অভিজ্ঞতা সত্যি, তবে গল্পে লেখা অলৌকিক দৃশ্যও কি সত্যি?
জগত গোলাকার, অন্ধকারে, অসংখ্য গোলাকার জগত, সূর্য শুধু একটি গোলাকার বস্তু...
অনেকে বিশ্বাস করেন না।
তবে অনেকেই বিশ্বাস করেন, এমনকি ডুবে যান।
এদিন, অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষ গল্প বলছেন, কলম চালাননি, হঠাৎ রক্তবমন করেন, মুখের রঙ বদলে যায়, স্তম্ভিত হয়ে পড়েন।
কারণ, তিনি পরাজিত হয়েছেন, প্রতিযোগিতার প্রতিক্রিয়া।
ভাগ্য ভালো, তখন দাও ছিল শুধু জলের ধারা খুঁজে বের করা ও আহরণ করা।
"এক মাসের মধ্যেই পথের স্বীকৃতি?"
অতিরিক্ত আকাশবিদ্বেষ যেন ভূত দেখেন, ছদ্মবেশ ত্যাগ করেন, রক্ত প্রবাহিত হয়, রক্তালোকে মিলিয়ে যান।
প্রতিযোগিতায় পরাজিত হলে, তিনি ফিরে যান আরাম করতে; যাওয়ার আগে, জলের ধারা খোঁজার ও আহরণের পদ্ধতি রেখে যান।
এটা প্রতিযোগিতার শর্ত, দিতে হয়।
মেঘ দৃশ্যশীলও চলে যান, কারণ তিনি মাছ ধরতে পছন্দ করেন না; মাছ উঠে এলেও, তিনি চলে যান।
এতে, মাছের স্বাধীনতা ফিরিয়ে দেন, অদৃশ্য সুতো ছিঁড়ে যায়।
তবে, এখানে একবার পথের প্রতিযোগিতা হয়েছে, পরে যখন কোনো স্বচ্ছতা স্তরের সাধক আসেন, তিনি চমকে যান।
মেঘ দৃশ্যশীল তখন জলের ধারা খোঁজার ও আহরণের পদ্ধতি সাধনা করছেন; তাঁর 'স্বর্গীয় গতিসম্পন্ন' ক্ষমতা আছে, এই গোপন পদ্ধতি তাঁকে আটকাতে পারে না।
মাত্র অর্ধমাসেই, মেঘ দৃশ্যশীল এই পদ্ধতি সফলভাবে সাধনা করেন।
প্রাথমিক চেষ্টায়, তিনি কিছু পাননি, কিন্তু হতাশ হননি; কারণ, শুরুতেই এ পদ্ধতির সন্ধান খুব সাধারণ।
তাই, তিনি আরও সাধনা করেন।
এবার, ছয় মাস কঠোর সাধনা করে, পদ্ধতির পূর্ণতা অর্জন করেন।
সেই দিন, মেঘ দৃশ্যশীল জলের পাথরের সংকট সমাধান করেন।
তিনি একটি বিশাল জলের ধারা খুঁজে পান।
একটি বড় জলের ধারা, যেখানে লক্ষাধিক পাথর রয়েছে।
যথেষ্ট পাথর পেয়ে, মেঘ দৃশ্যশীলের মন আরও সক্রিয় হয়ে ওঠে।
(এই অধ্যায় শেষ)