উনআশিতম অধ্যায়: তারার স্বর
নীল রঙের দৈত্যের ক্ষুদ্রাকৃতি মিলিয়ে গেল, তার জায়গায় উপস্থিত হলো এক যুবক, বয়স কুড়ি পেরোনো মনে হয়। তার চোখে উদাসীনতা, দৃষ্টি ঝাপসা, বোঝা মুশকিল সে মনোযোগ হারিয়েছে নাকি কোনো নেতিবাচক অবস্থায় নিমজ্জিত, চেতনা যেন ছড়িয়ে আছে।
“এটাই কি তোমার মানবিক রূপ?”
“না, এটা কেবল অনুকরণ।”
“কেউ মানুষের শরীর ধার করলে কাজ অনেক সহজ হয়,” পরজল বলল, যদিও তার কথায় যেন তেমন উৎসাহ নেই, “অনুকরণ হলেও তো অনেক শক্তি খরচ হয়।”
“আমার শক্তির অভাব নেই, এভাবেই ঠিক আছে।” টোরেকিয়া মাথা নাড়ল। তাকে টাইরো ও টাইগার মতো মানুষের আশ্রয় খুঁজতে বলা? এমন কোনো চিন্তা তার মাথায় আসেনি, কিংবা যথেষ্ট লাভ বা প্রেরণা নেই।
“আমি এই অনুকরণে, নাম নিয়েছি কুয়াসাকি।”
“ঠিক আছে, কুয়াসাকি, আমি পরজল, পরজল জিনগো।” পরজল টেবিলের কোণে রাখা দ্বিমুখী নামফলকের দিকে ইঙ্গিত করল; সেখানে তার এই পৃথিবীতে নাম ও পদবি লেখা।
আসলে, টোরেকিয়া না বললেও, পরজল জানে তার মানবিক অনুকরণের নাম, আরও অনেক তথ্য, এমনকি টোরেকিয়া নিজেও হয়তো জানে না বা ভুলে গিয়েছে—সবই ইউশিং দিয়েছে।
তার মস্তিষ্কে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা “তথ্য” অনেকটাই বিচ্ছিন্ন, ছোট-বড় ঘটনাগুলো, মনে হয় সবই কিছুটা জানে। এমনকি টোরেকিয়া গোপনে একটি কবিতা লিখেছিল, টাইরো তা অনিচ্ছাকৃতভাবে পড়েছিল—এমন তুচ্ছ বিষয়ও জানে, হয়তো সংশ্লিষ্টরা দুজনেই ভুলে গেছে।
নাম ঠিক হওয়ার পর, পরজল কুয়াসাকিকে যেতে দিতে চাইল না; যদিও দেখেই বোঝা যাচ্ছিল, কুয়াসাকি পালানোর পরিকল্পনা করছে।
“তুমি এটা দেখো।”
বলেই, পরজল প্রদর্শনী পর্দা কুয়াসাকির দিকে একটু ঘুরিয়ে দিল, যাতে সে পর্দার তথ্য স্পষ্টভাবে দেখতে পারে।
“……তুমি ইউশিং-এর ওপর তদন্ত করছ?”
“হ্যাঁ, দেখো, কিছু বাদ পড়েছে কিনা।”
“……”
কুয়াসাকি সামনে এগিয়ে বসল, পর্দার কাছে এসে কোনো মাউস বা কিবোর্ড ছুঁলো না, নিজের ইলেকট্রনিক নিয়ন্ত্রণ ক্ষমতায় দূর থেকে সংকেত পাঠাল, ফলে পর্দার তথ্য নিচে স্ক্রল হতে লাগল।
তার পড়ার গতি খুবই দ্রুত, একবারে দশটি লাইন; স্ক্রল দ্রুতই একেবারে নিচে চলে গেল।
“……কিছু যোগ করার প্রয়োজন নেই।” কুয়াসাকি সোজা উত্তর দিল।
এখানে থাকা তথ্য সবই “নিরপেক্ষ”—জন্ম তারিখ, শিক্ষা, ইউশিং-এর জীবনপথ স্পষ্ট, মূল তথ্য সহজেই সরকারি সূত্রে জানা যায়।
“তাকে কেন খুঁজছ?”
“তুমি কি তার ব্যাপারে কৌতূহলী নও?”
কুয়াসাকি শুনে পরজলকে তাকাল, নিজের মনে করা সতর্কতাটুকু ভুলে গেল, খুব বেশি চোখাচোখি এড়িয়ে চলার চেষ্টা করছিল সে।
“……আমি কেন কৌতূহলী হব, সে তো সাধারণ মানুষ মাত্র।”
টাইগার কারণে হয়তো ইউশিং-এর প্রতি কিছুটা মনোযোগ আছে, সর্বোচ্চ “মজার মনে হয়”, কিন্তু এতটা না যে তার জীবনপঞ্জি খুঁজে বের করে।
পরজলের মুখে যেন হতাশার ছায়া।
“……?”
কুয়াসাকি কিছুটা বিভ্রান্ত, আর চেপে না রেখে সরাসরি জিজ্ঞেস করল, “তার মধ্যে বিশেষ কী আছে?”
পরজল চোখ নিচু করল, মনে হলো কীভাবে ব্যাখ্যা করবে ভাবছে।
সে অনেকক্ষণ চুপ রইল, কুয়াসাকি তাড়াহুড়ো করল না, কেবল বসে থাকল। এই মহান ব্যক্তির沉默, বরং কুয়াসাকির কৌতূহল বাড়াল।
অনেক সময় পরে, পরজল বলল, “তুমি কি আমাদের গবেষণা প্রকল্পটা মনে রেখেছ? নীহারিকা কণিকা ব্যবস্থা।”
“……হ্যাঁ, মনে আছে।” কুয়াসাকি একটু অস্বস্তি অনুভব করল।
ঠিকই, পরজল বলেছিল “আমাদের” গবেষণা প্রকল্প। যদিও নথিতে প্রকল্পের নাম যথেষ্ট গম্ভীর—“নীহারিকা কণিকা ব্যবস্থা”—কিন্তু শেষ পর্যন্ত তৈরি হওয়া বস্তুটি পরিচিত হয়ে ওঠে “টাইগার স্পার্ক” নামে।
এখানে “টাইগার স্পার্ক” সম্পর্কে সংক্ষেপে বলা যায়: পুরো ব্যবস্থা দুইটি অংশে গঠিত—“নীহারিকা কণিকা রূপান্তরকারী” ও “আলোক চাবি”; রূপান্তরকারীটি আলো দৈত্যকে নীহারিকা কণিকায় রূপান্তর করে, কণিকা সংরক্ষণ হয় চাবির ভেতরে, পরে রূপান্তরকারীর মাধ্যমে চাবি থেকে কণিকা বের করে, উল্টো রূপান্তর করে, দৈত্যকে আবার পুনরায় তৈরি করা যায়।
এটি কেবল আলো দৈত্যদের জন্যই সম্ভব, যাদের দেহ প্রায় পুরোপুরি কণিকা দিয়ে গঠিত, সাধারণত কোনো শারীরিক রূপ নেই।
এছাড়া নানান নৈতিক সমস্যা থাকে।
মানুষের বিজ্ঞান কল্পকাহিনিতে এরকম প্রযুক্তি দেখা যায়, মুহূর্তে মানুষকে স্থানান্তরিত করা যায়। এর মূল কার্যপদ্ধতি: প্রথমে, স্থানান্তর যন্ত্রে অধীনে থাকা ব্যক্তি বা বস্তুকে সাব-অ্যাটমিক স্তরে বিশ্লেষণ করা হয়, প্রতিটি কণিকার অবস্থান ও শক্তি সংরক্ষণ করা হয়; দ্বিতীয়ত, বস্তুকে শক্তি প্রবাহে রূপান্তর করা হয়, অর্থাৎ “শক্তিকরণ”, কণিকা প্রবাহ; তৃতীয়ত, এই প্রবাহ “প্যাটার্ন বাফার”-এ রাখা হয়, গন্তব্যের সঙ্গে গতি সামঞ্জস্য করা হয়; চতুর্থত, প্রবাহটি স্থানান্তরকারী দিয়ে গন্তব্যে পাঠানো হয়, সেখানে পুনরায় গঠন করা হয়।
তাহলে প্রশ্ন, কাটাকাটি হয়ে পুনর্গঠিত হলে, পুনরায় তৈরি হওয়া ব্যক্তি কি পূর্বের সেই ব্যক্তি? কোনোভাবে কি সম্ভব, কাটাকাটির মুহূর্তেই আসল ব্যক্তি মারা যায়, তার শরীরের সংগঠন অপর পারে নতুন একজন তৈরি করে?
কিন্তু যারা নিজেদের শারীরিক রূপ ত্যাগ করে, আলো হিসাবে মহাকাশে ঘুরে বেড়ায়—তারা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলবে, “আমি তো আসলেই আমি”, কারণ “আমি” তো আলো।
আলোর জন্য, জাগতিক গঠন বা আকৃতি যেভাবেই বদলায়, তার সারবত্তা অপরিবর্তিত থাকে; ঠিক যেন জলকে নানা আকারের পাত্রে ঢালা হয়, জল তবুও জলই থাকে, শুধু গোলাকার কাপেই ঢাললে “গোলাকার জল” বলা যায় না।
তবে এসব খুঁটিনাটি ব্যবহারকারীর কাছে গুরুত্বহীন, জানার প্রয়োজন নেই। টাইগা তো “টাইগা স্পার্ক”-এর মূলনীতি বা প্রযুক্তি কিছুই বোঝে না। তার কাছে হয়তো এটা এমনই এক যন্ত্র, যা ইউশিং তার পাশে রাখতে পারে, ইউশিং কণিকা তথ্য পড়তে পারে, যুদ্ধে সহায়তা করতে পারে।
আসলে “টাইগা স্পার্ক” তো “নীহারিকা কণিকা ব্যবস্থা”-র উপ-উত্পাদন মাত্র।
“নীহারিকা কণিকা ব্যবস্থা” বিশাল ও দীর্ঘস্থায়ী প্রকল্প, পনেরো হাজার বছরেরও বেশি সময়ে বিস্তৃত, একবার পুনরায় শুরু হয়েছে, দু’বার স্থগিত—খুবই অশান্ত প্রকল্প।
প্রকল্পটি দু’টি পর্যায়ে বিভক্ত—নীহারিকা কণিকা রূপান্তর এবং কণিকা সংরক্ষণ ও পড়া; প্রতিটি পর্যায়ে একজন বিজ্ঞানী নেতৃত্ব দিয়েছে।
প্রথম পর্যায় শেষে, কোনো ফলাফল না থাকায়, নথি সংরক্ষণের পর, প্রকল্পটি স্থগিত হয়ে যায়।
দুই হাজার বছর পর, আরেক বিজ্ঞানী এসে প্রকল্পটি পুনরায় শুরু করে, অনেকখানি এগিয়ে দেয়। এরপর, কণিকা সংরক্ষণ ও পড়ার ব্যবস্থা ছোট আকারে ও সংখ্যায় উৎপাদনের দিকে যাওয়ার ঠিক আগে, সে বিজ্ঞানী হঠাৎ আলোর দেশের বাইরে হারিয়ে যায়, প্রকল্পও আর বেশি দিন চালাতে পারে না, আবার স্থগিত হয়।
প্রকল্পটিতে যেন কোনো অভিশাপ আছে, নেতা বিজ্ঞানীরা শেষ পর্যন্ত দায়িত্ব ছেড়ে চলে যায়, প্রকল্পের স্থগিত হওয়া অবধারিত।
প্রসঙ্গত, প্রথম পর্যায়ের প্রধান বিজ্ঞানী ছিল সফি।
ঠিকই, সুদূর অতীতে, যখন মহাজাগতিক নিরাপত্তা বাহিনী গঠিত হয়নি, সফি যোদ্ধা হওয়ার আগেই ছিল একজন বিজ্ঞানী।
কিন্তু কেন সফি? কারণ “নীহারিকা কণিকা ব্যবস্থা”-র সূচনা হয়েছিল সফির গবেষণা করা এক রহস্যময় শক্তির সূত্রে।
সে শক্তি খুব একটা বিরল নয়। মহাবিশ্বে বহু গ্রহ-সভ্যতা আছে, বিপুল ইতিহাসের পাতায় সে শক্তির চিহ্ন ছড়িয়ে-ছিটিয়ে আছে।
সে শক্তি কেবল প্রাণের উপস্থিতি থাকা গ্রহে দেখা যায়। কোনো গ্রহে নির্দিষ্ট সংখ্যক জীব একসাথে এক লক্ষ্য পূরণের জন্য কামনা, আহ্বান, সংগ্রাম করে, তাদের কামনা কোনো নির্দিষ্ট বস্তু বা ব্যক্তির দিকে থাকে, তখন সেই কামনা বিন্দু বিন্দু জড়ো হয়ে প্রবল স্রোতে পরিণত হয়, গ্রহের অন্তর্নিহিত শক্তি উদ্দীপ্ত হয় এবং সে “বাহক”-এর মধ্যে প্রবাহিত হয়।
তখন, “গ্রহ” আর কেবল মহাকাশে ঘুরে বেড়ানো, নিয়ম মেনে চলা মাটির টুকরো থাকে না, বরং কামনা-শক্তিতে জাগ্রত হয়ে বিশাল প্রতিক্রিয়া-চুল্লিতে পরিণত হয়, “বাহক”-কে অকল্পনীয় শক্তি দেয়।
এমন ঘটনাকে কেউ বলে গ্রহের ইচ্ছা।
কেউ বলে, বিশ্বের আত্মা।
কেউ বলে, নক্ষত্রের কণ্ঠ।