পঞ্চাশ তৃতীয় অধ্যায়: সাধকেরা কি বড় কামানের ভয় পান না? (অনুরোধ করছি, পড়তে থাকুন; অনুরোধ করছি, মাসিক ভোট দিন)

শুরুর মুহূর্তেই একটি মিং রাজবংশের শেষ যুগের জগৎ পালক-ফল 2237শব্দ 2026-03-04 20:51:20

যান চিখা কথা শেষ করে আস্তে আস্তে হাত তোলে এবং ধীরে ধীরে তার হাত লি চাওশেং-এর ড্যানটিয়ান অংশে রাখে। সঙ্গে সঙ্গে লি চাওশেং অনুভব করে তার ড্যানটিয়ান হঠাৎ দারুণ গরম হয়ে উঠেছে। তখন যান চিখার মুখের রং কিছুটা ফ্যাকাশে হয়ে যায় এবং সে হাত সরিয়ে নিয়ে বলে, “এটাই তোমার জন্য আমার প্রথম উপহার, প্রকৃত শক্তির বীজ। এই বীজ থাকলে তোমার修炼 অনেক সহজ হবে, আর বিপদে পড়লে এটাই তোমাকে বাঁচিয়ে দেবে।”

“আচ্ছা, যান দাদা, আপনার মুখ এত সাদা কেন?” লি চাওশেং তখন নিজের শরীরে প্রকৃত শক্তির বীজ নিয়ে ভাবছে না, বরং যান চিখার মুখ নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়। যান চিখার মনে অদ্ভুত উষ্ণ একটা অনুভূতি জাগে, তার এই ছোট ভাই সত্যিই সবসময় অন্যদের কথা ভাবে।

যান চিখা তখন হাত নেড়ে বলে, “কিছু না, ক’দিন বিশ্রাম নিলেই ঠিক হয়ে যাবে।” এই কথা শেষ করে যান চিখা তার বুকপকেট থেকে একটি পুরোনো সুতা বাঁধা বই বার করে, যার ওপর ছোট হরফে লেখা—ফু ঝূন লু।

যান চিখা তখন বলে, “এতে রয়েছে আমার সংগ্রহ করা কিছু তাওয়িস্ট তাবিজ ও সেগুলো আঁকার পদ্ধতি। মনোযোগ দিয়ে পড়বে, অনেক কিছু শিখতে পারবে। আর দরজার কাছে যে সাদা লোমওয়ালা প্রাণীটা আছে ওটাও তোমার জন্য রেখে যাচ্ছি। ওর কপালে একটা শবনাশক তাবিজ আছে, তার মন্ত্রটা তোমাকে শিখিয়ে দিচ্ছি, ওটা ব্যবহার করে ওকে চালাতে পারবে। দারুন পাহারাদার হবে।”

এ কথা বলে যান চিখা দেখে লি চাওমং-ও ইতিমধ্যে মদের কুঁজো ভর্তি করেছে। যান চিখা একবার মুষ্টিবদ্ধ হাত বুকে ঠেকিয়ে বলে, “আবার দেখা হবে, তবে আজ বিদায়।” কথা শেষ করেই যান চিখা আর পেছনে তাকায় না, ধীরে ধীরে দূরে চলে যায়।

যান চিখার চলে যাওয়া পথের দিকে তাকিয়ে লি চাওশেং কিছুক্ষণ ছন্দ হারিয়ে ফেলে, তারপর আবার স্বাভাবিক হয়। তখন রাত ঘনিয়ে এসেছে। লি চাওশেং আর লি চাওমং-কে থাকতে বলে না। গত ক’দিনে যা ঘটেছে, সে নিয়ে অনেক কিছু ভাবার আছে তার।

লি চাওশেং লি চাওমং-কে বিদায় পাঠানোর পর হাত বাড়িয়ে সময় ও স্থান ফাটিয়ে তৈরি দরজা ডাকে এবং এক পা দিয়ে সে বাস্তব জগতে ফিরে আসে।

সাতদিন ধরে একটানা পরা, দুর্গন্ধযুক্ত পণ্ডিতের পোশাক খুলে সে এক ঝটকায় কাপড় কাচার যন্ত্রে ছুঁড়ে ফেলে, নিজেও স্নানঘরে ঢুকে পড়ে। এই সাত দিনে সে একবারও কাপড় খোলেনি, মুখও ধোয়নি—আর না ধুলে তো গায়ে ফাঙ্গাস ধরে যেত। শাওয়ারের নিচে গরম পানি পড়ছে, লি চাওশেং পুরো শরীর গরম পানিতে ভিজিয়ে মাথা নিচু করে দাঁড়ায়, মনটা ধীরে ধীরে শান্ত হয়ে আসে।

এ ক’দিনে যা কিছু ঘটেছে, তাতে লি চাওশেং-এর মাথা যেন কাজ করছিল না। প্রথমত, তার এই মিং রাজত্বের সমান্তরাল জগতটা আদতে সাধারণ কোনো ঐতিহাসিক জগত নয়, বরং পরিবর্তিত, যেখানে রয়েছে জম্বি, তাওপুদের অস্তিত্ব, এমনকি যান চিখার মতো পরিচিত তাওপুও আছে। যান চিখার মতো মানুষ থাকলে তো আরও অনেক ‘লিয়াওচাই’-এর চরিত্রকে টেনে আনা যায়, যেমন কালো পাহাড়ের বুড়ো দৈত্য, গাছের বুড়ি ডাইনী, ছোটচিয়ান, নিং ছাইচেন।

এক মিনিট, কালো পাহাড়ের বুড়ো দৈত্য! আরে, টাংগোউ শহরের পাশেই তো কালো পাহাড়! সত্যিই হবে? ...না, এ নিশ্চয়ই শুধু নামের মিল। ‘লিয়াওচাই’তে লেখা ছিল—নিং ছাইচেন, ঝেজিয়াং-এর মানুষ, উদার চরিত্র, নিজের সততা নিয়ে গর্বিত। প্রায়ই বলতেন, “জীবনে কখনও দ্বিমুখী নই।” তিনি জিনহুয়া যাচ্ছিলেন, উত্তর শহরতলিতে অবস্থিত লানরুও মন্দিরে উঠেছিলেন।

তাহলে লানরুও মন্দির তো ঝেজিয়াং প্রদেশের জিনহুয়ার উত্তর পাহাড়ে, কালো পাহাড়ের বুড়ো দৈত্যও নিশ্চয়ই ওই এলাকায়; অন্তত এই陕西 লানথিয়ান-এর ছোট পাহাড়ে তো নয়, যেটা কয়েকটা প্রদেশ দূরে।

এ কথা ভাবতেই লি চাওশেং হাঁফ ছেড়ে বাঁচে। তবে চিন্তা করার মতো বিষয়, এই কালো পাহাড়ও সম্ভবত সাধারণ পাহাড় নয়, না হলে এমন এক পাহাড়ে তিনটি জম্বি এল কোথা থেকে?

আর এই জম্বিগুলোই বা কোথা থেকে এল? এর মধ্যে আরও জম্বি আছে কি না, সেটাও একটা গোপন হুমকি। সময় পেলে লোকজন নিয়ে খোঁজ করা দরকার।

এ ছাড়াও রয়েছে এই জগতের修仙পন্থী ও অস্বাভাবিক প্রাণীগুলোর শক্তি বিষয়ক প্রশ্ন। যান চিখার সঙ্গে সেদিন আলাপচারিতায় সে জেনেছিল, বিশেষ কিছু মন্ত্র ছাড়া—যেমন পাঁচ উপাদানের গোপন মন্ত্র, আগুন বা পানি দিয়ে অদৃশ্য হওয়া—তারা শারীরিকভাবে কামানের গোলার সামনে দাঁড়াতে সাহস করে না, বিশেষত এই বাস্তব জগতের কামানের সামনে।

তাই এই修仙পন্থীদের ভয় পাওয়ারও দরকার নেই। ক্যানন বা লি ইউনলং-এর ব্যবহৃত ইতালিয়ান কামান দিয়ে একসাথে গোলাবর্ষণ করলেই তো炼神还虚স্তরের সাধকেরা কুপোকাত।

আর যদি কয়েকটা ডংফেং ক্ষেপণাস্ত্র জোগাড় করা যায়, তাহলে বড় বড় গুরুকুলের পাহাড়ি মন্দিরেও হামলা করা যায়, ওদের দেখিয়ে দেওয়া যায় কীভাবে বস্তুগত ধ্বংস ঘটে।

তবে ওরা যদি অদৃশ্য হওয়ার মন্ত্র ব্যবহার করে, তখন সমস্যা। একবার পানি-অদৃশ্য হয়ে গেলে, তখন তো পরমাণু বোমাও কাজ করবে না।

তবে এই মন্ত্রগুলো নিশ্চয় খুব সাধারণ নয়। যান চিখা তো কুনলুন গুরুকুলের প্রবীণ, সে-ই যদি জানে না, তবে নিশ্চয়ই খুব বিরল মন্ত্র।

炼神还虚স্তরের নিচে তো আরও সুবিধা; যেমন炼精化气স্তর, একদম ওই জম্বিগুলোর মতো, নিজের আরক্যু কাছ থেকে ছোঁড়া তীরও ওদের দেহ ভেদ করতে পারে। তাহলে আধুনিক অস্ত্র, সাবমেশিনগান, স্নাইপার রাইফেল, ভারী মেশিনগান, আগুন ঝরানো গ্যাটলিং গানের কি হবে?

সাদা লোমের জম্বি তো দূরের কথা, লাল লোমের জম্বিও গ্যাটলিংয়ের গুলিতে মুহূর্তে ঝাঁঝরা হয়ে যাবে।

তাই, ভারী অস্ত্র হাতে পেলে炼精化气স্তরের সাধকদের টিকতে দেয়া যাবে না। এই স্তরের সাধকদের বিশেষ ক্ষমতা কম, শরীরও জম্বির মতো শক্ত নয়, শুধু একটু বেশি দক্ষ, প্রকৃত শক্তি দিয়ে যুদ্ধ করতে পারে। কিন্তু গ্যাটলিংয়ের সামনে তো মাথা পেতে পরাজয় স্বীকার করা ছাড়া উপায় নেই।

炼精化气-র উপরে炼气化神স্তর, এই স্তরের সাধকরা ইতিমধ্যে উড়ন্ত তরবারি চালাতে পারে এবং বেশ কিছু বিধ্বংসী কৌশলও ছুঁড়তে পারে। কিন্তু তারা কি কামানের গোলা ঠেকাতে পারবে?

যেমন চীনের সবচেয়ে প্রচলিত ১২০ মিলিমিটার চাকার ট্যাঙ্ক কামান, কিংবা ছোট ক্যালিবারের ১০৫ মিলিমিটার চাকার আক্রমণ কামান—লি চাওশেং সন্দেহ করে, সঠিকভাবে ব্যবহার করলে এমনকি সাধারণ মর্টারও এই修仙পন্থীদের কুপোকাত করে দেবে।

তাই নিজে যদি পারমাণবিক বোমা না পায়, ওদিকে তারা যদি পর্যাপ্ত আত্মিক শক্তি না পেয়ে炼虚合道স্তরের গুরু পাঠাতে না পারে, তাহলে নিজেরা তাদের সঙ্গে সমানে সমানে লড়াই করতে পারবে।

আমি তাদের গুপ্তহত্যার ভয় পাই, তারা আমার ভারী অস্ত্র নিয়ে হঠাৎ হামলার ভয় পায়। যেমন তারা যদি পাহাড়ি মন্দিরে বৈঠক করে, আমি কামান দিয়ে তিনদিন তিন রাত গোলাবর্ষণ করি, পুরো পাহাড় গুঁড়িয়ে দিই—তারা তখন কী করবে!

তেমনি, ওরা যদি修仙পন্থীর গর্ব ছেড়ে আমাকে গুপ্তহত্যায় নামে, আমি তো কিছুই করতে পারব না, যেমন দেশের রাষ্ট্রপ্রধানরা বিশেষ বাহিনীর হাতে খুন হওয়ার ভয় পান।

সব মিলিয়ে, সামনা-সামনি যুদ্ধ হলে আমি তাদের মোটেই ভয় পাই না। ওরা উড়ন্ত তরবারি আনুক, আমি কামান নিয়ে তাদের প্রতিরোধ করব। ভয় পাবার কী আছে?

এ কথা ভাবতেই লি চাওশেং-এর শরীর অনেকটা শিথিল হয়। বিশেষ কোনো সমস্যা নেই, সবকিছু এখনো নিজের নিয়ন্ত্রণে। এই জগতটা এখনো আমার মুঠোয়, পরিকল্পনা আগাচ্ছে—টাকা জোগাড়, উৎপাদন, সেনা গঠন, রাজ্য দখল।

আর仙পথও চর্চা করতে হবে। প্রথমত আত্মরক্ষার জন্য, দ্বিতীয়ত仙চর্চা করলে দীর্ঘায়ু হয়, সেটাই বা মন্দ কি! যান চিখা নিজেই বলেছে, সে আসলে চেংদে রাজত্বের দ্বিতীয় বর্ষে জন্মেছে। লি চাওশেং একটু হিসেব করে দেখে, যান চিখা তো এখন একশো কুড়ি বছরেরও বেশি বয়স।